No.
|
Pada
|
Gancaran (Parafrase)
|
1.
|
Padha gulangen ing kalbu,
ing sasmita amrih lantip, aja pijer mangan nendra, kaprawiran den kaesthi
pesunen sariranira, sudanen dhahar lan guling.
|
Wong iku kudu nglatih ati
supaya peka. Aja tansah mangan lan turu. Kekendelan sing diutamakake utawa
digatekake. Kudu bisa nahan hawa nepsu, ngurangi mangan lan turu.
|
2.
|
Dadiya laku niraku, cegah
dhahar lawan guling, anganggoa sawatawis, ala watake wong suka, nyuda
prayitnaning batin.
|
Dadikake gaweyan,
ngurangi mangan, turu, lan seneng-seneng. Seneng-seneng mung sedela wae. Ala
lakune wong kang seneng
keluweh-luwehan, amarga bakal ngurangi kawaspadanan ati.
|
3.
|
Yen wus tinitah wong
agung, ywa sira gumunggung dhiri, aja nyelaki wong ala, kang ala lakunereki,
nora wurung ngajak-ajaksatemah anunelari.
|
Yen wis dadi wong agung
utawa wong sing nduweni drajat. Aja seneng gumedhe ing dhiri. Aja nyedhaki
wong kang lakune ala. Sing senenge ngajaking pagaweyang kang ala.
|
4.
|
Nadyan asor wijilipun, yen kelakuwane becik,
utawa sugih cerita, kang dadi misil, yen pantes raketana, darapon mundhak
kang budi.
|
Senajan seka wong ngisor, yen lakune becik
utawa sugih crita sing bisa dadi tuladha. Yen pantes, cedhaki wae ben bisa munggahake laku kang becik.
|
5.
|
Yen wong anom pan wus tamtu, manut marang kang
ngadhepi, yen kang ngadhep keh durjana, tan wurung bisa anjudi, yen kang
ngadhep akeh bangsat, nora wurung dadi maling.
|
Yen wong enom wis tamtu, manut marang wong
sing ngadhepi. Yen sing ngadhepi nglakoni sing ora becik utawa ala, dadi wong
kang diadhepi utawa wong enom bakal ketularan dadi ala.
|
6.
|
Sanadyanta nora melu, pasti wruh lakuning
maling, kaya mangkono sabarang, panggawe ala puniki, sok weruha gelis bisa,
yeku panuntuning iblis.
|
Senajan ora melu, mesthi weruh lakune maling.
Sing nggawe ala kuwi, sok weruh cepet bisa yaiku tuntunane iblis.
|
7.
|
Panggawe becik puniku, gampang yen wus den
lakoni, angel yen during linakwan, aras-arasen nglakoni, tur iku den
lakonana, mumfa’ati badaneki.
|
Panggawe becik kuwi, gampang yen wis kelakon,
nanging angel yen durung kelakon. Arang-arang nglakoni, tur kuwi kudu
dilakoni kanggo manfaatake badan.
|
8.
|
Yen wong anom-anom iku, kang kanggo ing masa
iki, andhap asor dipun bucal, umbag gumunggung ing dhiri, obrol umuk kang den
gulang, kumenthus lengus kumaki.
|
Yen wong enom-enom ing masa iki, kurang andhap
asor. Bisane mung umuk ing dhiri, sing
dlatih mung ngomong gumedhe, kumenthus lengus kumaki.
|
9.
|
Sapa sira sapa ingsun, angalunyat serta edir,
iku lambanging wong ala, nom-noman adoh wong becik, emoh angrungu carita,
kang ala miwah kang becik.
|
Apa wae sing tak lakoni, angalunyat serta
umuk. Padhahal iku lambange wong ala. Wong enom yen adoh saka wong becik,
emoh mirengake crita, kang ala lan kang becik.
|
10.
|
Carita pan wus kalaku panggawe ala lan becik
tindak bener lan kang ora kalebu jro cariteki mulane aran carita kabeh-kabeh
den kawruhi.
|
Kadadeyan sing wis klakon bisa nggawe ala lan
becik. Tumindak bener lang kang ora klebu ing jero crita iki, mulane yen
nggoleki crita kabeh-kabeh sing ngilmuni.
|
11.
|
Mulane wong anom iku becik ingkang ataberi
jejagongan lan wong tuwa ingkang sugih kojah ugi kojah iku warna-warna ana
ala ana becik
|
Mulane wong enom iku becik kang ataberi
jejagongan lan wong tuwa kang sugih crita utawa pengalaman. Crita utawa
pengalaman kuwi uga warna-warna, ana sing ala la nana sing becik.
|
12.
|
Ingkang becik kojahipun sira anggoa kang
pasthi ingkang ala singgahana aja sira anglakoni lan den awas wong akojah iya
ing mangsa puniki.
|
Crita kang becik anggoa
kang pasthi. Crita kang ala singgahana, aja dilakoni lan wong kang nduweni
crita iku ya wong ing mangsa iki.
|
13.
|
Akeh wong kang sugih
wuwus nanging den sampar pakolih amung badane priyangga kang den pakolihken ugi panastene kang den umbar tan anganggo
sawatawis.
|
Akeh wong kang sugih
pengalaman nanging diterak. Mung dinggo muwasake badan priyangga kang
dipuwasake uga gampang nesu kang diumbar lan dinggo mung sementara.
|
14.
|
Aja na wong bisa tutur ngemungna ingsun
pribadi aja na kang amemadha angrasa pinter pribadi iku setan nunjang-nunjang
tan pantes dipun pareki.
|
Wong kang nduweni laku
gumedhe karo awake dhewe iku angonane setan kang pantes dipareki.
|
15.
|
Sikakna den kaya asu yen wong kang mangkono
ugi dahwen open nora layak yen sira sandhingan linggih nora wurung katularan
becik singkirana ugi.
|
Kudu bisa nyegah wong kang kaya asu, yen ana
wong sing kaya ngono uga ora layak yen lungguh sandhingan, amarga ora bisa
ketularan becik.
|
16.
|
Poma-poma wekas ingsun mring kang maca layang
iki lair batin den estokna saunine layang iki lan den bekti mring wong tuwa
ing lair prapta ing batin.
|
Saumpama wekas marang kang maca pesen iki,
lair batin diestokna saunine pesen iki lan bekti marang wong tuwa ing lair
tekan ing ati utawa batin.
|
Dunia Pendidikan
Berbagi bersama...
Kamis, 05 November 2015
Basa Jawa : Gancaran (Parafrase) Tembang Kinanthi
IPS : Interaksi Sosial
1. Bentuk-bentuk
hubungan kerjasama/asosiatif :
a. Kerukunan,
meliputi gorong-royong dan tolong-menolong.
b. Bergainning,
yaitu perjanjian pertukaran barang-barang dan jasa antara dua organisasi atau
lebih.
c. Kooptasi,
yaituproses penerimaan unsur-unsur baru dalam kepemimpinan sebuah organisasi.
d. Koalisi,
yaitu gabungan dua badan atau lebih yang mempunyai tujuan sama.
e. Join
venture, yaitu kerjasama dalam pengusahaan proyek-proyek tertentu.
2. Bentuk-bentuk
akomodasi dalam kehidupan masyarakat :
a. Arbitrase,
merupakan suatu pengendalian / penyelesaian konflik yang menunjuk pihak ketiga
untuk memutuskan konflik / pertentangan tersebut. Dalam bentuk ini, pihak yang
bertikai berusaha untuk mencari pihak ketiga untuk mengendalikan konflik
tersebut.
b. Mediasi,
merupakan penyelesaian konflik yang dilakukan melalui suatu jasa perantara yang
bersikap netral. Pada mediasi, terdapat pihak yang berusaha untuk mempertemukan
pihak-pihak yang bertikai antar dua belah pihak.
c. Koersi,
merupakan pengendalian konflik yang dilakukan dengan tindakan kekerasan.
Sehingga, konflik tersebut tidak terselesaikan dengan cara damai tapi dengan
cara keras. misalkan konflik antara masyarakat atas dan bawah yang saling bertikai
dan pada akhirnya segerombolan masyarakat lain berusaha untuk melakukan untuk
melakukan gerakan anarkhis diantara salah satu anggota masyarakat tersebut
misalnya dengan cara memukuli salah satu anggota masyarakatnya.
d. Konsiliasi,
merupakan suatu pengendalian konflik dengan cara melalui lembaga tertentu. Misalkan, telah terjadi konflik pada ketua RT
daerah petukangan dengan ketua RT daerah Tangeran mereka berdua saling bertutur
kata dengan cara mengakui dirinnya sendiri siapa yang paling hebat diantara
mereka berdua. Karena saling mengakui kehebatannya itu dan tidak mau kalah, maa
timbulah konflik diantara mereka berdua.
Kemudian, untuk diselesaikannya, lembaga masyarakat meminta persetujuannya dari
kedua pihak yang bertikai tadi agar konflik dapat reda. Lembaga masyarakat
itulah yang disebut lembaga tertentu.
e. Ajudikasi,
merupakkan suatu pengendalian konflik yang diselesaikan dengan cara pengadilan
/ diselesaikan di pengadilan. Misalkan, pak akhmad dan pak Ridwan sedang berbincang-bincang
tentang masalah pekerjaan yyang sedang dijalaninya. Kemudian, telah terjadi tidak
persetujuan antara pak Akhmad dan pak Ridwan dalam bertutur kata, sehingga
timbulah konflik maka mereka berdua memutuskan untuk meredakan konflik tersebut
di pengadilan.
f. Kompromi,
merupakan suatu persetujuan yanng dilakukan dengann cara perdamaian untuk
saling bersama-sama menguurangi tuntutan.
g. Toleransi,
merupakan suatu sikap saling menghargai perbedaan-perbedaan yang terdapat dalam
masyarakat.
h. Stalamete,
merupakan suatu keadaan yang ditandai dengan adanya kekuatan yang seimbang di
antara kedua pihak yang bertikai. Sehingga, pertikaian tersebut terhenti pada
titik tertentu.
3. Contoh akulturasi :
- Swikee atau sweekee merupakan salah satu jenis masakan cina. Masakan yang dapat dikelompokkan dalam jenis sub ini berbahan dasar paha kodok ijo (kodok sawah) dengan kuah berwarna coklat, berasa manis kedelai perpaduan antara taoco dan kecap. Pepes merupakan salah satu jenis masakan khas Indonesia (terutama Jawa dan Sunda) yang menggunakan daun pisang untuk membungkus ikan yang sudah dibumbui. Rupanya, orang tionghoa di Purwodadi mencoba mengakulturasikan kedua jenis masakan khass cina dan Jawa teersebut kedalam satu paket menu warung swikee, yaitu kodok kuah dan pepes kodok.
4. Contoh
bentuk hubungan sosial yang bersifat kontravensi dalam kehidupan politik
Indonesia :
a. Ketika
pemilu partai-partai yang bersaing salin menjatuhkan melalui media masa, media
elektronik, maupun selebaran atau pemflet yang ditempel di tempat-termpat umum.
b. Dalam
kampanye pemilu, partai politik yang satu menjelek-jelekkan partai politik
lainnya dan menghasut rakyat untuk memenangkan partai tersebut dalam pemilu.
Semoga bermanfaat...
Semoga bermanfaat...
IPA : Anion dan Kation
1. Kation
(Ion Positif), adalah atom atau molekul yang jumlah elektronnya lebih sedikit
dari jumlah proton.
2. Anion
(Ion Negatif), adalah atom atau molekul yang jumlah elektronnya lebih banyak
dari jumlah proton.
Berikut merupakan jenis Anion dan Kation
No.
|
Kation
|
Nama
|
Anion
|
Nama
|
1
|
H+
|
Hidrogen
|
OH–
|
Hidroksida
|
2
|
Li +
|
Litium
|
SO4-2
|
Sulfat
|
3
|
Na+
|
Natrium
|
SO3-2
|
Sulfit
|
4
|
K+
|
Kalium
|
PO4-3
|
Fosfat
|
5
|
Rb+
|
Rubidium
|
PO3-3
|
Fosfit
|
6
|
Cs+
|
Sesium
|
NO2–
|
Nitrit
|
7
|
Fr+
|
Fransium
|
NO3–
|
Nitrat
|
8
|
Be+2
|
Berilum
|
CO3-2
|
Karbonant
|
9
|
Mg+2
|
Magnesium
|
CN–
|
Sianida
|
10
|
Ca+2
|
Kalsium
|
F–
|
Flourida
|
11
|
Sr+2
|
Stronsium
|
Cl–
|
Klorida
|
12
|
B+3
|
Boron
|
Br–
|
Bromida
|
13
|
Al+3
|
Aluminium
|
I–
|
Iodida
|
14
|
In+3
|
Indium
|
O-2
|
Oksida
|
15
|
Fe+3
|
Besi (III)
|
S-2
|
Sulfida
|
16
|
Fe+2
|
Besi (II)
|
N-3
|
Nitrida
|
17
|
Cu+2
|
Tembaga (II)
|
P-3
|
Fosfida
|
18
|
Cu+3
|
Tembaga (III)
|
CH3COO–
|
Asetat
|
19
|
NH+4
|
Amonium
|
OCN–
|
Sianat
|
20
|
Pb+4
|
Timbal (IV)
|
C2O4-2
|
Oksalat
|
21
|
Pb+3
|
Timbal (III)
|
ClO–
|
Klorat (I)
|
22
|
Sn+4
|
Timah (IV)
|
ClO2–
|
Klorat (III)
|
23
|
Sn+3
|
Timah (III)
|
ClO 3–
|
Klorat (V)
|
24
|
Mn+4
|
Mangan
|
ClO4–
|
Klorat (VII)
|
Semoga bermanfaat...
Langganan:
Postingan (Atom)